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日期:2019-03-21 13:13

    1.材料普通,角度新颖。《游子吟》《琵琶行》以及牛郎织女的

    考试前同学们的心情往往躁动、易怒,这时要尽量设法控制好自己的情绪,尽量不去接触容易引起自己生气、悲伤的人和事。同学之间各自避些嫌疑,一旦心情不好时,应尽快调节,可采用自我控制、自我安慰、宣泄、转移、找人谈心等方法。

    家衰国弱,现实与理想的距离遥远得似乎难以跨越;但心中有大爱,这遥远的距离也就不过是测量大爱的光年单位罢了。

    第4自然段:集中分析

    范文

    这是着名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词,并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌,总不免心潮澎湃,倾(顷)刻之间我就成了汶川人。

    我美丽,因为我成熟/湖南长沙一考生

    (22) 人才不断涌出,我们的事业才有希望。——邓小平

    43 轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它远行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生就像行船,出发、靠岸,船本性是不变的,但岸身体在变,风景经历就随之不同了。

    语文学习的两种技能

    (18) 量才授职,财政成事举。——唐?白居易《策林?审官》

    其二,胡锦涛主席身着的中山装,让红色文化世代传承。中山装以伟大的革命先行者孙中山做临时大总统时穿用而流行于世,故称中山装。毛泽东主席对“中山装”很欣赏,他一直坚持穿中山装,因而国外朋友又称中山装为“毛式制服”。中山装,曾一度被世界公认为中华人民共和国的“国服”。中山装作为中国人一度推崇的常式礼服,它同时也承载着一种文化,一种礼仪,一份民族自尊和自豪感。现在世界各国大体上都以穿西装为主,但在节日或重大庆典活动时,各民族的人都要穿上自己的民族服装。中国的近代史是一部充满血泪被列强欺侮的历史,失落的文明应该找到重新传承的文化血脉。当中华民族解开历史迷雾所制造的民族自悲情结,以整个中华民族文化源流交融的大视角来看待曾在中国人身上深深打下烙印的中山装时,就会发现中山装离我们的生活虽然有点遥远,但其文化的密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来,比如人权思想、革命精神或民族复兴精神,它其实是唤醒集体文化记忆的最切实而有效的方式。中山装,使国民一度找回了失落了一个世纪的自信;中山装,更让国人再次感受到了由血与火浸染成的红色文化的力量。

    还有那爱唠叨的李老师,她孩子的耳朵不太好,需到济南去学习、治疗,但初四缺英语老师,为了不耽误你们的英语学习,她只好让孩子的爸爸带着3岁的孩子去。到了治疗的地方一看、那里的孩子都是有妈妈陪的,医校只提供母子住的地方,不让男家长住。他们只好自己掏钱租房子住。本来为了给孩子治病,经济已拮据的她,又要多花200元租地下室住。这倒也无所谓,最折磨人的是,李老师偶而去看望一次,都会看到满屋狼籍。更让李老师受不了的是,每次要走时,孩子都喊:“妈妈;不走”,“妈妈,家家”。看到孩子泪流满面的小脸,听到孩子声声刺耳的哭喊声,接触到孩子伸过来的小手,作为妈妈的她,心如刀绞的样子可想而知。作为妈妈的她,难道不想陪孩子吗?她多想抱着自己的孩子不放……但星期一她又笑容满面的站在了讲台上……同学们,你不觉得你们的老师是多么顾全大局、多么的坚强吗?

    【译文】

    请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。

    这也是一种危机

    立起源于心中的力量,那股力量或许刚强,或许柔软,看看前两位成功之前的遭遇,他们就此自暴自弃了吗?没有!就算我们不能如此成功,为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢?

    不要为体型大小而担忧。比起瘦人,我们并不见得更尊重胖人。艾萨克?牛顿爵士比起河马的体型可小多了,但是我们并不会因此贬低他。

    猴子拉弓 —— 不是样子

    减去多余的部分,对于高三生也有益处。高三需要奋斗,而奋斗不是盲目的,一股脑冲劲只会乱了方寸,要有计划,在计划中就要减去多余,有方向地复习。不能死究一处,满盘皆输;不能消沉于一次失意,终日处于低谷。而减去的不仅是知识上的多余,更是精神上的多余。多余的忧虑不安,多余的望而止步,多余的夸耀张扬,多余的洋洋自得,要在高考来临之前一并剪掉。

    面对滔天巨浪,海员仍要远航,因为他要亮剑;随着秋天的来临,落叶明知自己命运的悲惨,但它仍要落下,因为它知道“化作春泥更护花”,他要仍要亮剑;面对激烈的竞争与比赛,运动员跌倒了,仍要迅速站起来,继续前行,因为他要亮剑。

    39、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。

    雾渡河木桥

    第三盘。双方比拼进入白热化阶段,我和对方都不动声色,但早已在棋盘上战得热火朝天。我盯着棋盘老半天,终于看出了门道,往交汇处放了一颗棋子,以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手,然而对方并没有认输的意思。

   心理健康是成功的基石。这句话不仅限于成年人,对身心尚未完全发育成熟的青少年尤其如此。现实生活中青少年因心理不健康走上犯罪道路抑或自残的事件频频见诸报端。由此可见,对青少年进行心理健康教育是十分重要且势在必行的。

    问题正在这里:母亲、妻子不要求回报,但作为子女、丈夫,难道就不应该有所反省吗?难道“我们”就可以视为习惯,心安于此,不作任何回报吗?“我们”又为母亲做了什么呢?亲人的爱、家人的爱,必须是双向的,如果“我们”只是利用母亲的无私的爱,来满足自己的私心、私欲,那“我们”不就离这天然、天性的爱越来越远了吗?

    2. 熟练掌握中国古代的王朝更替,形成比较明确的时空定位。

    猴子推磨 —— 玩不转

    是富可敌国的财富?是力量雄厚的后台?还是一颗麻木不仁,不负责任的心?

    “妈妈好想你呀。唉,等你上高中了,一个月才回来一次,那我怎么熬啊,真担心你……”

    1、非淡泊无以明智,非宁静无以致远。心态一定要平静,每一次考试认真对待,好不骄傲,差不气馁,关键在于凭心而论你努力了就行了。 2、随时随地不让自己做无用功,看书看不进去时就做题,头脑发胀时休息一会儿。做数理化习题做的恶心了,马上换语文书看看。学习若能统筹安排,就不会觉得十分疲劳,就是这个道理。 3、既不能妄自尊大,以为自己什么都会了,也不能妄自菲薄,遇到一点挫折就放弃努力。决心给了我们动力,信心给了我们勇气,恒心给了我们成功。每一个人都要做好一种心理准备,承受一次次的打击。尤其是学习不太好,又一直在努力的同学,成效不可能忽如一夜春风来,千树万树梨花开。量变达到一定的度,就会质变。 4、文武之道,一张一弛,劳逸结合,“8-1>8”。每天适当的到操场活动一下,让大脑有更充沛的精力学习。例如在傍晚散步,消除一天的紧张,既而晚上能更好的学习。 5、多一份自信。学习不理想,或是现实与期望尚有差距的同学,信心是很重要的。相信自己曾经成功过,自己一定能行。 6、文科学习切忌急功近利,文科主要考能力,而能力是平时积累的。可能有人觉得努力了好一阵字也不见效,可是如果不努力更不会见效,努力总有一天会见效。 7、获得总是在付出以后,要克服惰性,不要给自己找理由放松自己,做每一件事都想一想对于学习有没有好处,再决定去不去做。例如看电视,踢球都当做学习中的一种放松,适可而止。有了这个尺度,再加上持之以恒,一定能成功。

    译:当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。

    在实施素质教育的今天,这样的心理状况,怎能适应未来社会的生存发展,怎能成为合格的跨世纪的一代建设者和继承者,对此感到忧虑。

    3、对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思;

    潜规则五:在题材上要写自己经历或可能经历的事情,不要写自己不大可能经历的事情

    孔子回答:我的原则是朝闻道,夕死可矣。

    风很凉,但心可以很热。面对小小的成就与辉煌,我不会停下脚步,抬头望天,发出忘乎所以的笑声。我知道,生活中没有永远的佼佼者,考试中没有永远的第一名。是人,总有消失的那一天,但我却愿意做永远的奔跑者,去穿越时空,去主宰历史的车轮。试想,红军如果仅仅满足于一场战斗的胜利,就停下跋涉的脚步,他们恐怕也只能做东奔西突的山野流寇,历史恐怕也要重写。试想,我们的国家如果仅仅满足于九十年代取得的辉煌成就,哪里还会有神五神六,哪里会有重新崛起的中国。

    (7)孤光照还没,转益伤离别。(唐?陆龟蒙《月成弦》)

    亲爱的妈妈,我有好多心里话想对您说……

    18.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

    ☆☆苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。

    12、敏而好学,不耻下问。

    纪念日

    让我们用铮铮铁骨铸成华夏的脊梁!让我们把华夏文明传承下去,把它发扬光大,共筑美好的精神家园。无论我们身处何方,都要挺起华夏的脊梁!

    2、偏离“主流”才能成就自我;

    再说说你们那魁梧的周老师,孩子感冒发烧,他给孩子吃点药,把孩子锁在房中就来给你们上课。等下班回家时,孩子已经烧得不省人事。40多度的高烧,烧了四天不退。周老师却一节课也没给你们耽误,难道他不担心自己的孩子吗?不疼自己的孩子,不爱自己的孩子吗?不是的,他为的是咱们初四五个班的学生啊!

    而元好问曾道:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离,有时并不是性情相伴,或是作者在作狂野挣扎,或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴,他却亲手杀死妻子;凡?高的画绚丽奔放,他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我,我在报之以歌后,内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心,而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事,而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离,实则乃内心更坚定的追索啊!

    我深知母亲做鞋的不易,因而对每一双布鞋都特别珍惜。但有时我也会虚荣,虚荣得让自己都无法相信……

    在各种各样的谨慎中,恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。

    例文二:金鱼与蚌

  

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